祝快樂掟日子
【2019年6月新书】
代理单位：出版單位：
Big Pomelo Sdn. Bhd.
地址：
4800-2-6 CBD Perdana, Jalan Perdana, 63000 Cyberjaya, Selangor, Malaysia
电话：
012-612 3080
传真：
03-83196688
★【书籍资料】
商品名称
祝快樂掟日子
出版牌
有人出版社
书号
ISBN
978-967-0744-60-5
封面
系列别
有名系列the name 100
EAN
书籍分类
散文集
CIP
商品种类
类型
印品（繁體）
繁体出版社
出版社
有人出版社 (Got One Publisher S/B)
作者
祝快樂
译者
版本（简/繁）
繁體
绘者
开本
5.75寸 X 8.25寸
页数
266pg BW
装帧
平裝
翻式
橫排左翻
印刷形式
彩色封面 + 黑白內頁
上光别
Matt Lamination
西马定价
380
东马定价
新币定价
出版日期
2019年6月
港币定价
版次
初版
★【相关配件】
书腰
书盒
其他
★【书籍简介】
作者简介
祝快樂，生於一九七○年代。曾讀過藝術學院。做過報章雜誌網路等等媒體。寫過一些專欄。沒有得過任何文學獎。沒有成為了不起的人。目前旅居有著八百萬種死法的紐約。一直喜歡看書、漫畫和雜誌。現在喜歡日劇、散步、發呆、看臉書廢文。
内容简介
祝快樂掟日子說：
書名出處來自我很喜歡的一部漫改日劇《掟上今日子的備忘錄》。劇中日文的原意可以引申為在備忘錄／手帖／筆記本裡記錄（掟上）「今天發生過的事件摘要」（今日子）。
掟上今日子同時也是劇中主角的名字。這部劇的主角是個女偵探，她因為意外傷及腦部，失去了連續記憶的能力，每天醒來就像硬盤重新格式化一樣所有記憶全被清空，每一天都像重新來過的一天。
為了向明天醒來就遺忘一切的自己傳話，她隨時都在摘記重要的事情，有時甚至用馬克筆寫在自己的身體上。為了留住，就得把東西掟下來，遂而掟成了一種指認的儀式，通過文字與世界產生連結的儀式。
而它在廣東話裡還有「拋擲」、「亂丟」的意思，於是在我，「掟日子」就有了拋灑光陰、砸向時日的歧義。
目录
目錄：
輯一：唯名論
太古
人生的一點調侃
無的悖論
三宅多少生
噴射
欲望遠方
暮生活
其日暮
Tokyo．Kyoto．珈琲美學
月分閱讀指南
輯二：頭戴冠冕的大帝
家族記憶的港口
一顆在黃昏射來的球
六月蹴動
在夢的蠻荒地界
漫游水仙丘
黃色火焰
沒有黑夜的一天
心的逆轉
彷彿迷戀情人的體溫
愛情是，對每一個瞬間負責
別用感情掛號
總是，有一個晚上
繼續漂流的房間
狄波頓的快樂屋，以及一把釘書機
清新的食慾
做一隻麥兜
輯三：飄忽的學問
流行擦撞
在流行神經交叉感染的世紀
發光，是在一種飄忽的學問
沒有完美的配搭
一個埋葬在憂鬱熱帶雨林的荒涼笑話
輯四：異教徒影迷
追尋一秒鐘定格的異教崇拜
安那其詩人長著蒙弟里安尼的鼻子
賈氏樣本型錄與小小魔咒
於是，一種清楚的浮現
那個永遠的答案是新浪潮
前門
散步到威尼斯的英國園丁
若然有此
神子回歸
在照現未來的深瞳之中
巧克力的勾蕩和永遠的妹妹頭
妖瞳少校的銀河詠嘆調
潮騷二三事
機場終站
東京裡故意迷失的性愛空白
樂摸的低度主義
輯五：感光的容器
看世界拋出光
放牧藝術
龐比度
某日，與華倫坦的艷遇
迷宮就在自己的身體裡面
在世紀終結的一端
在框不住的遠方
輯六：雜食癖的讀者
偶發性營養讀料
擺渡時光的浮木
原力噴湧的線條
賽璐珞英雄的時光
在挪威的森林
持續一分鐘的液態存在
從老爹菜單想起
一顆雌雄同體的心靈
詩之所以假牙這樣
無印良品班雅明
看黃書
拿來取暖的類型
百畝森林吹來的風
人生的一點調侃
／祝快樂
從來就沒有想過，我為自己取了這樣一個名字，會招致許多誤解。
彷彿我已經走到，或者接近彩虹的終端，那所謂的夢想實現的至福極境。彷彿已經把比利時籍劇作家梅特靈克筆下的青鳥握在手上，活到了幸福的美麗新世界。彷彿我已經舔嚐了快樂的真諦，以致有資格到處散播祝福。
即使是童話裡那個叫快樂的王子，下場其實也是很悲慘的，可是快樂王子的高貴，就在他失去皇冠，失去寶石眼珠的一刻。童話作家與民同在，其實是站在凡民這邊的，所以存在童話國度裡的貴族世界，總有太多國王新衣式的愚昧。
已經不知多少次，當有人一再因為我這個名字而敦促我發表一些關於快樂的話題的時候，我總是暗地裡以高分貝的沉默尖叫，啊，難道就沒有人識穿這裡面微酸的調侃意味嗎？我不過是在調侃自己，嘿祝快樂祝快樂，因為人生不常快樂才需要飄渺無可捉摸的祝福啊不是嗎？
也不無自負地，調侃這實在很不怎樣的世界。也就是自負地，站在這麼一個稍高稍微凸出的石塊上（很容易就把人摔下來的），用一種俯瞰的姿態自忖著，這還真是個不公不義的殘酷塵世（很哲學的一句話總是這麼刺穿我們對人生甜美的假象：“天地不仁，視萬物為芻狗”），也正因為生命如此宿命殘酷，那點飄渺的祝福，才會變得像一隻在暗寂叢林裡引路的螢火蟲，才會變得像一團在荒夜裡生起的營火──美國小說家傑克倫敦、日本小說家村上春樹，都很會用輕淡簡約的哲學筆調，把營火寫成失去希望的極限生命裡唯一的慰藉，以致總在我讀著讀著的時候，很容易生出妄想，人生只要圍坐在一團營火旁就夠了，不再讓內心的那點什麼冷寂下去就行了。
而其實，營火也不是天然生成的，必須人為建構經營才行。村上春樹的短篇小說〈有熨斗的風景〉就是這麼說的，堆造營火，從撿拾流木那刻起，都是必須用心的藝術性行為，不然，營火的火光將不會那樣溫暖人心。
所以我不過是站在對極上看待快樂的字義。沒有把它看得那麼必要，也不輕忽地把自己劃入那一國裡。因為生命就是給了你那麼多選擇，如果你那麼快就從屬歸順於一種生活的境界，那不是很無趣嗎？我的意思是，人那麼快就入籍那個叫幸福、叫快樂的國度，那麼那種滋味也必然很快變得無趣。用很俗套的那種話來說，就是人生要是沒有失落，快樂又怎會變得稀罕。
也其實，快樂這個字眼老早就提醒我們，它必然是稍縱即逝的，不然怎當得上“快”的名號。也正因為稍縱即逝，我們才會遇上人生最美的時光，才會一直以最虔敬誠摯的情感去緬懷去追憶。如果人生一直完美，它也就只剩下完美，沒有其他。
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民國的慢船
【2019年6月新書】 代理單位：出版單位： 季風帶文化有限公司 地址： 台北市大安區安居街34巷9號 電話： 02-87328546 傳真： ★【書籍資料】 商品名稱 民國的慢船 出版牌 有人出版社 書號 ISBN 978-967-0744-55-1 封面 系列別 有名系列the name 96 EAN 書籍分類 散文集 CIP 商品種類 類型 印品（繁體） 繁體出版社 出版社 有人出版社 (Got One Publisher S/B) 作者 黃錦樹 譯者 版本（簡/繁） 繁體 繪者 開本 5.5寸 X 8.25寸 頁數 254pg BW 裝幀 平裝 翻式 橫排左翻 印刷形式 彩色封面 + 黑白內頁 上光別 Matt Lamination 定價 360 東馬定價 新幣定價 出版日期 2019年6月 港幣定價 版次 初版 ★【相關配件】 書腰 書盒 其他 ★【書籍簡介】 作者簡介 黃錦樹，1967年出生於馬來西亞，現為大學教授。著有小說、論文多種。 一九六七年出生於馬來西亞柔佛州居鑾，祖籍福建南安。一九八六年到台灣留學。台大中文系畢業，淡江中文所碩士，清華大學中文博士。一九九六年執教國立暨南大學中文系迄今。 著有小說集《夢與豬與黎明》（九歌，1994）、《烏暗暝》（九歌，1997）、《刻背》（麥田，2001）、《土與火》（麥田，2005）、《南洋人民共和國備忘錄》（聯經，2013）、《猶見扶餘》（麥田，2014）、《魚》（印刻，2015）、《雨》（寶瓶，2016）；論文集《馬華文學與中國性》（元尊，1998）、《謊言與真理的技藝》（麥田，2003）、《文與魂與體》（麥田，2006）、《華文小文學的馬來西亞個案》（麥田，2015）、隨筆《焚燒》（麥田，2017）、《注釋南方》（有人，2015）、《火笑了》（麥田，2016）；編有《一水天涯：馬華小說選》（九歌，1997）、《打個比方》（上海文藝，2006）；與張錦忠合編《別再提起：馬華當代小說選（1997-2003）》（麥田，2004）與《故事總要開始：馬華當代小說選（2004-2012）》（寶瓶，2012），與張錦忠、莊華興合編《回到馬來亞：華馬小說七十年》（大將，2008），與張錦忠、李宗舜合編《我們留台那些年》（有人，2013）等。 內容簡介 小說可以言志，也可以喪志。書裡十一篇小說，大抵都是消極憂傷，讀來叫人喪志。但此種喪志，在黃錦樹手裡心底翻出來，更像是玩物喪志。你得沈溺其中，才浮得上來。他自是有厚實的積累與投注，才能召喚膠林深處的馬來亞共產黨、寶島曼波流光裡的檳榔西施，還有那些引人發噱的「詩人作家」們。 於此，「小說」更像是黃錦樹珍惜的玩物，藉此「喪志」，而喪志恰恰是另一種言志，一種更深刻的表達。他以《民國的慢船》一書回應馬來西亞和台灣種種慘狀與怪狀──希冀與無望，情感與斲喪。一為出生成長之地，一為就學定居之地，不知道什麼人，在什麼時候，就因為他剛好在那裡，硬硬塞了個東西給他。他一個人搖著頭在抵抗，但從來沒有把手放下。 黃錦樹： 台灣的局勢令人生厭，民國的歷史顯然已進入傷停時間，因此書名最初擬做《離開民國的慢船》；但大馬的環境看來也並不友善，因此書名一度又擬為《航向民國的慢船》。然而，民國這艘船畢竟泰半都沈沒在過去了，也許只有翹起的船尾一角還勉強是乾的。去除向量之後，在去來之間，老舊的破船隻剩下它自己，漂浮在赤道無風帶。 目錄 目次： 那年我不回馬來西亞 5 慢船到民國 11 旅台僑生殺人事件 31 雨紛紛 61 他說他見過魯迅 89 論寫作（林君的來信） 111 微風細雨 137 論寫作（搞定遺孀） 159 論寫作（微型恐怖攻擊） 181 論寫作（憂傷馬來亞之歌） 193 蝴蝶飛過 205 跋 230 附錄： 馬來西亞華文文學隨時可能消失， 而我剛好身在其中 234 作品出處 250 跋 ／黃錦樹 整理稿子期間，偶然知悉2014年出版的《火，與危險事物》迄今賣出不到兩百本[ 註 ] ，2015年出版的《註釋南方》更 只賣了一百五十本左右，這是當年因「覺得馬華文壇虧欠了他」（〈四具屍體和一本書〉）而邀我在馬出書的曾翎龍始料未及的吧。我還以為五百本沒問題。單是中文系就好幾個，又有馬華文學相關課程，怎會這樣呢？ 「誰需要馬華文學」是個假議題嗎？有的年輕一輩好像那麼認為。 我過去曾抱怨過旅台大馬人不支持我們在台灣編的馬華小說選（2018年7月收到的《故事總要開始》1至6月的報表， 銷售數字仍是零，第幾回了），看來在馬的情況只可能更糟，雖然大馬在地出版的書價比台灣進口書便宜得多。 已經不是寫不寫得好，書製作得優不優質的問題了。 《火，與危險事物》印一千本，翎龍原本說要給我版稅一千令吉，我婉拒了，不缺那一點收入。我的原則是，夠用就 好。仔細問過書製作的成本結構之後，知悉全部賣完出版社每本可賺五令吉；爾後書賣不動，就更證實我的直覺其實比詩人準確。 我把這數字看成是大馬華文文學讀者給我做的一個殘忍的「民調」。可悲的是，看來我的台灣讀者還是多一些（就在台出版的書的狀況來看），雖然書的銷售數字一直是出版社能忍受的下限，大部分出版社連報表都省了。 答應了翎龍在有人出一本新小說集不好反悔，但我想這應是我在馬出版的最後一本書了，是該告別了。華社資源有限， 不能感情用事，我不想成為負累。出版社還是比個人重要。為此，比照大馬華文出版的生存規則，我會自購兩百本以降低出版社的風險。 兩年前我也把花蹤馬華文學大獎的獎金（連同我母親留給我的一點手尾錢、我母親留給我大哥的手尾錢等）捐出，交由有人發落，以贊助出版。雖然很有限，總是一點心意。去年8月整理稿件，寫了此跋的初稿，如今重整時把所有 關於作品的說明都刪了，因為有的原決定收入的後來抽掉了（如〈遲到的青年〉），新補了一篇〈蝴蝶飛過〉。最早的兩篇（〈雨紛紛〉、〈旅台僑生殺人事件〉）發表於2015年，也就是我前兩本小說集《魚》和《雨》之間。沒收入《雨》， 部分原因在於我和寶瓶有默契，不把「馬共小說」放進去，而這兩篇是比較明顯的「馬共小說」，是向2013年過世的馬共總書記陳平的不同的致意。〈雨紛紛〉的致意方式尤其不可能見諸於馬共（或任何馬華左翼）的寫作。當然，我和「正統」馬共小說的絕對距離自〈馬戲團從天而降〉後就決定了。但我的「馬共小說」確實在收尾階段，只是這尾巴似乎一直在延長，就像馬共那完而末了的歷史存在。2016年的兩篇〈慢船到民國〉和〈微風細雨〉還是有點關涉馬共，但前者的關鍵詞或許已是民國。2016年初〈慢船到民國〉刊出時我病倒住院去了，那年稍癒時寫了〈微風細雨〉、〈遺孀〉、〈大象死去的河邊〉的初稿，〈微風細雨〉、〈遺孀〉較完整，小修後即可投稿了，而〈大象死去的河邊〉甚至來不及修好收進本書。 如果不是病倒，這書應會在2017或2018年出版，但絕不會是現在的樣子。因為生病，2017年幾乎是空白的一年，只有幾 篇關於病的短文。2018年主要是兩篇，〈論寫作〉、〈他說他見過魯迅〉；〈論寫作〉可以說是對郭松棻〈論寫作〉的一個回應。 這幾年，突然有幾篇青年學者的論文在討論郭的〈論寫作〉，我都有點意見。〈論寫作〉原是應老友張錦忠之邀為其 即將出版的小說集《白鳥之幻》增訂本寫的序，論文雜文寫多了，這回想換換口味用小說體。寫的過程中一直題做〈林君的來信〉（那是葉石濤用過的一個篇名），寫著寫著，不小心就寫長了，比《白鳥之幻》的任何一篇都長。喧賓奪主就不好了，只好另寫了〈憂傷馬來亞之歌〉。這回學乖了，改採馬賽克體，用引文和拼貼把時間釘死。摸索了幾十年，「寫作」究竟是怎麼一回事，對我而言仍是個謎，寫或不寫，何時終止，在他鄉寫作／在故鄉寫作，為己／為人，為藝術／為社會，是不是所有的寫作都是一種或多種「重寫」？寫作之謎……就好比病，好比生命本身，不可能體驗的死亡。 最後一篇〈蝴蝶飛過〉寫於農曆新年年假期間，寫作過程中一直題做〈父親與民國〉。台灣的局勢令人生厭，民國的歷史顯然已進入傷停時間，因此書名最初擬做《離開民國的慢船》；但大馬的環境看來也並不友善，因此書名一度又擬為《航向民國的慢船》。然而，民國這艘船畢竟泰半都沉沒在過去了，也許只有翹起的船尾一角還勉強是乾的。去除向量之後，在去來之間，老舊的破船隻剩下它自己，擱淺在赤道無風帶。《民國的慢船》這書名是從「航向民國的慢船」及「離開民國的慢船」省略下來的（「航向民國的慢船」／「離開民國的慢船」），箇中的「的」的所有格是假的。書名包含了去與來，在去來之間，也可說是一種流亡的狀態，沒有位置的位置。 這書算是給有人出版社，給翎龍的一個小禮物，但願別虧得太慘。 謹致祝福。 民國一〇八年二月十六日，四月補。 編註：截至2019年五月，《火與危險事物》賣了約四百本。
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臃腫·功利·集權化——壓力下的小學教育
大將出版社．新書資料表 書名 臃腫·功利·集權化——壓力下的小學教育 書系 大將教育03 定價 650 頁數 280頁 開數 32 版式 橫排 字體 簡體 封面 四色、回折 版次 第1版第1刷 出版日期 2019年6月1日 裝訂 膠裝 ISBN 978-967-419-274-7 商品碼 9789674192747 主編 潘永強，臺灣政治大學東亞研究所碩士，上海復旦大學國際關係與公共事務學院博士，曾任新紀元學院講師、吉隆玻尊孔獨立中學校長，也是政治評論作者。現任南方大學人文與社會科學學院助理教授兼通識教育中心主任，同時擔任馬來西亞華社研究中心董事。編著有《馬華政治散論》、《舊政權與新政府》、《未完成的政治轉型》、《當代馬來西亞：政府與政治》、《浮躁·族群·市場化——困局中的大學》、《遲緩·停滯·低素質——迷路的中學教育》等書。 內容 簡介 先進國家的小學教育，務求把課業負擔減少，甚至沒有課本，卻注重有自主創意的作業。小學的學習以簡單知識為主，但重視運動和遊戲，從中培養合作和溝通能力，以符合孩子成長規律。類似虎媽式的亞洲教育，只有馴服和壓抑，沒有人性化的解放與陶冶，在西方始終不可能成為主流。 本來我國的小學新課程，是想效法先進國家的理念，欲減少集中考試，增加對學生個別的甄測，以開發多元智慧。但是在官僚體制和績效指標管理下，這種良善動機卻變形走樣，不只舊害未除，反而變本加厲，搭配各種評估、測試與排名，竟形成一個累贅和缺乏彈性的教改瓶頸。可見焦躁與急功近利，正是教改的大忌。 《臃腫·功利·集權化——壓力下的小學教育》是“馬來西亞教育大未來”第三本書，專解析國家小學教育課題。透過“制度與運作”、“管理與偏差”和“理念與價值”三個角度切入，剖析我國小學面對重重壓力下的“生態”。 作者陣容： 陳炳易（大馬師範學院總院（IPGM）課程發展中心助理局長） 李彥葶（大馬師範學院總院（IPGM）行政處助理局長） 黃先炳（師範學院華文講師） 江偉俊（任職於非盈利教育機構） 侯莉晴（全國家長總會（家總）執行秘書） 鄭雲城（TimeTec集團創辦人及總裁） 房怡諒（教育工作者） 姚麗芳（曾任全國華校教師總會（教總）執行秘書長） 許慧珊（親子專欄作家） 郭史光宏（教育部課程發展司華文科全國資源教師） 陳鳴諍（南方大學學院通識教育中心兼任講師） 李曉雲（南方大學學院通識教育中心講師） 林明志（安樂書窩學習中心創辦人，優學城堡學習中心顧問） 蔡瑜綺（南方大學學院研究生與研究學院院長及教育與心理學系助理教授） 廖永立（學樂書苑負責人） 陳麗娟（美國矽谷科技公司市場部大中華區專員） 行銷 重點 1、馬來西亞第一本較全面探討國家小學教育體系課題專書 2、收錄各領域專業人士、教育工作者、家長等多方立場撰寫的文章，以期最全面瞭解當下小學教育體制面對的問題 3、媒體宣傳 閱讀 對象 g 家長 g 教師 g 教育工作者 g 一般讀者 發行：大將出版社（毛偉俊） 電話：03-61883266 傳真：03-61885266 （整理：盧姵伊） 目錄： 《馬來西亞教育大未來》系列總序 / 潘永強 導論——小學教育困境：行政集權、能力建設與囤積式教育 / 潘永強 輯一：制度與運作 馬來西亞基礎教育課程變革的思考 / 陳炳易 小學課程改革的理想與現實——失焦的指南針永遠走不到目的地 / 李彥葶 師範學院升格後華小的師培困境 / 黃先炳 改革而非廢除：論小六檢定考試的存廢 / 江偉俊 小學教科書的出版、編撰和改革方向 / 李彥葶 輯二：管理與偏差 華小校長的舞弊濫權亂象 / 侯莉晴 嚴重迷途的小學電腦教育 / 鄭雲城 KPI對小學教育的影響 / 房怡諒 校本評估為何成效不彰？ / 姚麗芳 泛談馬來西亞華小的非法鞭打 / 許慧珊 輯三：理念與價值 食之無味，棄之可惜——華小家庭作業的問題、癥結與出路 / 郭史光宏 《弟子規》真的適合當代社會嗎？ / 陳鳴諍、李曉雲 小學教育對弱勢學生的定義和照顧 / 林明志 人人都有強項：多元智慧的教學評估 / 蔡瑜綺 為了更美好的教育——側看華德福家長的抉擇 / 廖永立 美國基礎教育對馬來西亞的啟示 / 陳麗娟
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變天之後─馬來西亞民主進程的懸念
季風帶文化 新書資料表 書名 變天之後─馬來西亞民主進程的懸念 書系 亞細安 定價 450元 頁數 202頁 開數 菊16開 版式 橫排 字體 繁體 封面 四色 版次 第1版第1刷 出版日期 2019年2月1日 裝訂 膠裝 ISBN 978-986-97458-0-2 商品碼 9789869745802 作者 鄺健銘主編 台灣季風帶文化總編輯。曾負笈新加坡李光耀公共政策學院、在新加坡從事研究工作。著有《港英時代：英國殖民管治術》與《雙城對倒：新加坡模式與香港未來》，合著著作包括East Asia: Developments and Challenges﹑Hong Kong Under Chinese Rule: Economic Integration and Political Gridlock與《社運年代：香港抗爭政治的軌跡》。文章散見於The Diplomat、Asian Survey、香港《信報》、《明報》、《經濟日報》、《亞洲週刊》、《立場新聞》、《端傳媒》、《評台》、新加坡Channel NewsAsia、《聯合早報》、馬來西亞《當代評論》、《燧火評論》、台灣«上報»﹑《新新聞》﹑《風傳媒》、《關鍵評論網》、《故事》、中國《參差計劃》等。 內容 簡介 馬來西亞2018年5月的歷史性變天、政黨輪替，真的如一般評論所想像，是邁向真正民主化的重要轉捩點嗎？變天之後有何穩憂？ 馬來西亞變天後，對以族群政治為綱的國家建構有何影響？ 印尼、台灣等民主化案例，對馬來西亞變天有何啟示？ 馬來西亞長久作為選舉威權政體，其變天如何加深我們對民主的理解？ 這本評論集以«變天之後：馬來西亞民主進程的懸念»為題，希望在2018年馬來西亞首次政黨輪替後，思考馬國未來民主路。 本書十四篇評論文章的作者，來自馬來西亞﹑新加坡﹑台灣與香港。作者之中，有學者﹑ 資深傳媒人﹑醫生等，各有不同專業。亦因為作者背景不同，這本評論集的書寫特色，是較能以宏觀與比較視野，冷靜檢視 2018年變天對馬來西亞乃至亞洲的意義。 本書共分三部分，分別為：「關於變天意義」、「關於國家建構」、「關於民主之路」。書中一眾作者同感興趣的問題是：從歷史比較角度看，馬國變天案例如何能夠幫助我們更透徹理解「民主化」這個概念？ 行銷 重點 1. 本書並非一般評論集，內容並非只是有關2018年馬來西亞大選前後的即時新聞式報導。書中評論分析著重見木亦見林，既梳理馬來西亞複雜的國家歷史脈絡，亦比對馬來西亞政情與亞洲不同民主進程案例，是認識馬來西亞政治不可多得的簡明入門讀物。 2. 本書十四篇評論的作者，來自馬來西亞﹑新加坡﹑台灣與香港，當中包括學者﹑資深傳媒人﹑醫生等。作者的多元背景，令本書得以為馬國2018年意義重大的大選留下冷靜全面﹑視野廣闊的歷史紀錄。 3. 本書的其中一個案例比較角度，是回顧台灣民主化二十多年﹑歷經三次｢變天｣的經驗，以此作為剖析馬國｢變天｣的參照。2020年台灣總統大選將臨，本書將會有助思考台灣未來民主路。 閱讀 對象 1. 一般大眾 2. 關心新南向人仕 3. 大學研究者 發行：季風帶文化 電話：02-87328546
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印尼模式
季風帶文化 新書資料表 書名 印尼模式：國家民主化二十年史(1998-2018) 書系 亞細安系列 定價 490元 頁數 215頁 開數 菊16開 版式 橫排 字體 繁體 封面 四色 版次 第1版第1刷 出版日期 2019年4月10日 裝訂 膠裝 ISBN 9789869745826 商品碼 9789869745826 CIP 574.393 關鍵字 1.國家民主化2.政治經濟3.地緣政治 4. 身份政治 作者 作者 戴維信(Jamie S. Davidson)博士 於華盛頓大學(University of Washington)取得博士學位，並從2005年開始在新加坡國立大學(National University of Singapore)任教，現為該校政治系副教授。戴維信博士研究東南亞政治超過二十年﹑特別關心印尼政治，其著作包括From Rebellion to Riots: Collective Violence on Indonesian Borneo (2008)，以及Indonesia’s Changing Political Economy: Governing the Roads (2015)(印尼文版已於2019年出版)。戴維信博士亦曾參與編著The Revival of Tradition in Indonesian Politics: The Deployment of Adat from Colonialism to Indigeneity (2007) (印尼文版已於2010年出版)。戴維信博士現正進行有關東南亞稻米政治的研究。 譯者 鄺健銘 台灣季風帶文化總編輯。曾負笈新加坡李光耀公共政策學院、在新加坡從事研究工作。著有《港英時代：英國殖民管治術》與《雙城對倒：新加坡模式與香港未來》，合著著作包括East Asia: Developments and Challenges﹑Hong Kong Under Chinese Rule: Economic Integration and Political Gridlock與《社運年代：香港抗爭政治的軌跡》。文章散見於The Diplomat、Asian Survey、香港《信報》、《明報》、《經濟日報》、《亞洲週刊》、《立場新聞》、《端傳媒》、《評台》、新加坡Channel NewsAsia、《聯合早報》、馬來西亞《當代評論》、《燧火評論》、台灣«上報»﹑《新新聞》﹑《風傳媒》、《關鍵評論網》、《故事》、中國《參差計劃》等。 內容 簡介 ■ 印尼民主進程如何影響國家經濟發展？ ■ 尤多約諾(Susilo Bambang Yudhoyono, SBY)作為印尼首位民選總統，為何在他十年任期(2004-2014)內，國家政治與經濟改革似乎都停滯不前？ ■ 以政治素人形象旋風式崛起的佐科威（Jokowi）在2014年勝選成為總統後，為何國家經濟發展邁向國家資本主義模式，國內政治對立似乎有增無減？ ■ 縱使穆斯林佔國家人口逾八成，印尼基本上仍可被理解為世俗國家。不過，激進伊斯蘭力量崛起，會否危害印尼容納多元的民主進程？2019年印尼大選後，印尼民主進程將往何處去？ 中國大陸很流行的一個政治觀點，是國內人口龐大，故此國家民主化不得進行，否則國家會出大亂。這種觀點深入民心，某程度上也是中國專權政治得以延續的重要原因之一。 1998年，強人蘇哈托逾三十年的獨裁統治被終結，自此印尼邁向國家民主化之路。至今，印尼擁有全球第四大人口﹑是全球第三大民主國家。美國智庫自由之家(Freedom House)曾將印尼評為東南亞最自由國家。相比泰國﹑菲律賓﹑土耳其等國，印尼的民主進程更和平﹑更穩定﹑更具持久力。民主化時期的印尼經濟同樣引人注目。顧問公司麥肯錫（McKinsey & Company）預測，印尼有望在2030年成為全球第七大經濟體。印尼也盛產市值超過十億美元的新創企業（或稱「獨角獸」），Go-Jek、Tokopedia、Traveloka、Bukalapak都是印尼製造的「獨角獸」。 要論證印尼終難維持民主政體，理由可以很多。學術文獻早已指出，能夠阻礙印尼這個島國成為民主政體的各種挑戰包括：國內族群與宗教極為多元、人口以穆斯林為主、國家發展程度不高（人均國內生產總值低於四千美元）、天然資源豐富、貧窮差距日益擴大、行政機關不太受制約、鄰國（例如泰國、新加坡、越南、馬來西亞、或中國）不熱衷於民主政治。聯邦主義、 殖民主義、威權主義的後遺影響，是其他更難被量度的印尼民主進程障礙。 不過，印尼國家民主化二十年過去，似乎都能克服各種挑戰。新加坡國立大學政治學者戴維信(Jamie S. Davidson)在《印尼模式：國家民主化二十年史(1998-2018)》(Indonesia: Twenty Years of Democracy)聚焦於印尼民主化時期的各種動態轉變，梳理印尼龐雜民主實驗的政治得失。戴維信博士將印尼民主進程概分為｢革新時期｣﹑｢滯緩時期｣﹑｢對立時期｣，並分析在這三段時期印尼新舊政治力量﹑國際組織如何互動與角力。戴維信博士於書中探問：印尼發展中的民主政體有何優勝之處﹑有何弱點？為何對印尼民主進程的評價毀譽參半？印尼未來民主路有何前景？印尼民主發展能否迎接下一個二十年？ 對於政府決策者﹑研究人員乃至一般讀者，《印尼模式：國家民主化二十年史》是有關印尼民主化時期、2019年大選前後複雜政經發展不可多得的簡明讀本。再者，於於全球民主退潮當中，《印尼模式》對亞洲乃至世界民主進程亦有啟示。 本書 特色 1.印尼經濟潛力非凡，且與台灣關係密切。印尼人口龐大與年輕，人數接近三億，平均年齡約三十歲。印尼是台灣第十三大貿易夥伴、第十五大出口市場與第九大進口來源國，旅居台灣的印尼外籍移工達十七萬。在2018年11月，印尼更與台灣共同簽署《台印尼全面性經濟合作瞭解備忘錄》。在此背景之下，《印尼模式》是認識印尼民主化時期國家政治與經濟發展深入淺出入門讀本的不二之選。 2. 印尼人口龐大﹑以穆斯林佔多﹑有深厚威權政治歷史，但在過去國家民主化二十年間﹑近年全球民主退潮趨勢之下，印尼民主進程卻時刻展現靈活彈性﹑相對能夠維持多元與世俗國家身份﹑處處令人驚喜，如此民主大國經驗，很值得被亞洲乃至世界各地認真參詳。 3.《印尼模式》亦著重書寫民主化時期的印尼如何對應地緣政治﹑國家經濟如何受政治影響。對了解未來印尼對東南亞乃至亞洲有何政治與經濟影響，《印尼模式》也是簡而清的必讀參考著作。 閱讀 對象 1. 一般大眾 2. 大學研究者 3. 公共政策決策者 本書 目錄 導讀之一：印尼民主二十年—期待新政治 (戴萬平, 台灣正修科技大學國際企業系教授﹑《印尼產業的政治經濟學：資源詛咒》作者) 導讀之二：印尼民主化之難能可貴—台灣人的泗水在地觀察(吳英傑, 印尼泗水大學講師﹑《獨立評論＠天下》專欄作家) 中文版作者新序：關於全球第三大民主國的政治實驗 — 印尼與台灣民主進程比較 背景：印尼國情 ▍印尼國家歷史年表▍印尼三十四省圖▍印尼國家政治體制圖▍印尼經濟發展數據▍印尼2019年選舉前瞻 序章 第二章 革新時期：印尼民主政治之萌芽（1998-2004）2.1. 政治概況：國家政治結構與生態的蛻變2.2. 政治經濟：具印尼特色的國家經濟自由化2.3. 身份政治：民主化時期被釋放的邊緣族群政治力量2.3.1. 激進伊斯蘭教信徒2.3.2. 印尼華人2.3.3. 復興傳統的外島族群 第三章 滯緩時期：印尼民主改革夢想幻滅？（2004-2014）3.1. 政治概況：首位民選總統尤多約諾上任前後的印尼政治力量分佈3.2. 政治經濟：尤多約諾時代無為的國家經濟發展模式3.3. 身份政治：宗教與文化少數族群的處境 第四章 對立時期：印尼民主進程處於十字路口？（2014-）4.1. 政治概況：當政治素人佐科威成為印尼總統4.2. 政治經濟：佐科威時代的國家資本主義發展模式4.3. 身份政治：保守伊斯蘭力量之下的印尼民主發展 第五章 結論 參考書目 發行：季風帶文化 電話：02-87328546
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從東南亞到東協
內容簡介 從西方殖民地到動盪的民族國家 從多元地域到東協經濟共同體通盤理解東南亞的最佳入門書，終於問世 日本 AMAZON 史地類排行榜 No.1 「清晰易懂」讀者一致好讀推薦參與現在，打造未來，一本掌握東協區域核心特質→ 三種角度，專文介紹吳象元│《關鍵評論網》東南亞版資深編輯林開忠│暨南國際大學東南亞學系副教授張 正│燦爛時光東南亞主題書店負責人→ 專業人士，多元推薦 宋鎮照│成功大學政治學系暨政經所特聘教授阿 潑│文字工作者林韋地│季風帶文化董事胡金倫│聯經出版總編輯張慧慈│作家，著有《咬一口馬克思的水煎包》陳夏民│出版人，逗點文創結社總編輯黃宗鼎│獨立評論＠天下「東南亞風輕史館」專欄作者謝哲青│作家，知名節目主持人鍾淑敏│中央研究院台灣史研究所副研究員----------------------------------------------------------------------------西方列強、印度、中國一帶一路，外來勢力如何影響東南亞？排華暴動、羅興亞人衝突、伊斯蘭教激進派，族群的多元性如何牽動地緣政治？戰後東南亞各國的獨裁統治，跟經濟開發主義之間如何取捨？ASEAN如何形成？東協十國未來如何統合？亞洲共同體真能實現？這個在赤道上歧異曖昧的地域，地理環境或歷史發展都跟臺灣極其相似，繁複而顛沛動盪。如今東協成立，躍昇全球第三大市場，坐擁 6 億 4 千萬人的巨大經濟潛力；與東南亞共生共存的台灣，必得正視此一趨勢，站在高度同質的基礎上尋求兩地合作。作者是日本知名區域研究權威，研究東南亞發展逾三十年。本書以「什麼是東南亞」為核心意識，以獨特的人文俯瞰視角切入近代歷史脈動，歸納政經關鍵特色，遙指東協未來趨勢。唯有先掌握地域整體特質，才能順利進入各國脈絡；要理解什麼是東南亞，就從「存異求同」的概念開始──在保存各自多元性的前提下尋求統一（Bhinneka Tunggal Ika）。 作者介紹 作者簡介岩崎育夫1949 年生，畢業於立教大學文學部，曾任亞洲經濟研究所地域研究員，現任拓殖大學國際學部教授，研究專長為東亞及東南亞的政治經濟發展。曾以《華人資本的政治經濟學》一書獲得1998年每日新聞社亞太獎特別獎。其他著作有《李光耀：在東西的夾縫間》（岩波書店）、《新加坡史：菁英開發國家的200年物語》、《何謂亞洲政治：開發、民主化、民主主義再考》（中公新書）、《亞洲的國家史：民族、地理、交流》（講談社）等。譯者簡介廖怡錚臺中人。畢業於政治大學歷史學系、臺灣史研究所、早稻田大學日本語別科。著有碩士論文《傳統與摩登之間──日治時期臺灣的珈琲店與女給》、專書《女給時代── 1930 年代臺灣的珈琲店文化》，譯有《巨龍的胎動》、《觀光時代──近代日本的旅行生活》。 目錄 推薦序 為何要從日本觀點讀東南亞史／吳象元推薦序 存異求同下的東南亞華人／林開忠推薦序 摸索一個描述東南亞的方法／張正前言序 章 東南亞的土著國家第一章 歐洲的殖民（16～19 世紀）第二章 日本的占領統治（1941～1945 年）第三章 獨立與混亂（1945～1964 年）第四章 開發主義國家與民主化（1960 年代後半～1990 年代）第五章 經濟開發與發展（1960 年代後半～2000 年代）第六章 地域機構 ASEAN 的理想與現實終 章 何謂「東南亞」結語 收回 序 推薦序 為什麼要讀日本觀點的東南亞史？ 吳象元 《關鍵評論網》東南亞版資深編輯 2014 年 5 月，我在咖啡店收到當時的總編馬力歐寄來的一封信：「我們有個朋友在緬甸，打算做緬甸週報，我會請你當窗口去聯繫，你覺得呢？」當時我對緬甸的認識只有翁山蘇姬和中緬邊界衝突，對這顆東協未來之星幾乎一無所知，神奇的是，當回覆「可以試試看」，就迅速接到一通從仰光打來的電話──這便是《關鍵評論網 ASEAN：緬甸商情》的源起。這趟前往「富饒之國」的旅程，讓我見證一個處女地在開放後，各國是如何插旗進駐，也經歷台灣國合會在緬甸開設海外辦事處、谷歌翻譯緬甸文正式上線、翁山蘇姬為首的全國民主聯盟執政，更別說二○一五年仰光證交所、首間肯德基（KFC）開幕兩件大事，當然，也學得如何在餐廳點菜和與計程車司機喊價的小撇步。而不管是整理新聞或與駐緬作者閒聊，都無法忽視日本在緬甸的影響力；凡舉啤酒、汽車或投資標的，皆可見其布局的影子，例如仰光證交所是由國營的緬甸經濟銀行（Myanma Economic Bank），和日本大和研究中心（Daiwa Institute of Research）及日本交易所集團（Japan Ex-change Group）共同創立。除緬甸外，日本與東協多國也都有官方或民間互動，深耕程度不容小覷。究竟為什麼日本與東南亞如此緊密？是為了制衡中國，抑或有其歷史背景？從二戰入侵東南亞到促進區域繁榮有功關於這個疑問，本書《從東南亞到東協：存異求同的五百年東南亞史》給了清楚的答案，作者岩崎育夫透過歷史回顧和經貿數據爬梳，呈現日本和東南亞的互動。從十六世紀末恰逢明朝海禁政策，為間接取得來自中國的產品與資源，日本商人奔走來往東南亞；又因江戶時代打壓基督徒，使教徒漂洋過海，菲律賓、泰國、越南、柬埔寨遂建立起日本人社區；一戰後，日本企業在東南亞快速發展，二戰期間日本入侵東南亞多國，東南亞更成為補給日軍的大後方；直到近代，日本與東協則轉為在各領域上並肩合作。日本這種進出東南亞的行為，背後其實有著深層的南進論思想脈絡。政治學者矢野暢兩部探討南進的巨作《南進的系譜》、《日本的南進史觀》，就盤整了這種源遠流長的南方進出觀。從明治後期對南洋（戰前日本對東南亞的稱呼）的關注與浪漫的南進想像，到大正期實際的經濟投資，最後演變至昭和期軍事占領的大東亞共榮圈，背後都是這套南進論的思想在運作。而殖民地台灣做為進出東南亞的大門，也在南進論中扮演著關鍵的角色。近年來，日本與東南亞互動密切：2011 年緬甸改革開放後日本積極搶進，投入大量資源和資金，除了對迪拉瓦（Thilawa）經濟特區提供援助，2013 年 5 月首相安倍晉三訪緬時還一筆勾銷十八億美元債務；2016 年 1 月，緬甸仰光一條電氣化鐵路完成，其中兩台舊電車分別來自大阪和福岡；同年 11 月，緬甸實質最高領袖翁山蘇姬訪日，安倍晉三又表示將提供八千億日圓援助；而目前的「仰光 2040 城市規畫」，也是由日本協力機構 JICA 主導。日本與緬甸在投資、城市建設、電車等項目合作無間，和馬來西亞、越南、菲律賓也在安全、長照、交通等領域交流頻繁。2016 年 11 月馬來西亞首相納吉訪日，日方表示提供兩艘大型巡邏船，並將積極爭取「隆新高鐵」招標案；隔年 6 月，越南總理阮春福接棒赴日，簽訂《日越雙方全面深化戰略夥伴關係共同聲明》，日本表示將提供一千億日圓援助，還將培訓一萬名越南看護，以迎接高齡化社會來臨；同年 11 月，話題性十足、且擺盪於中美關係的菲律賓總統杜特蒂也來到日本，當時安倍又承諾一兆日元經援及低利貸款，項目包括地鐵、防洪計畫，並協助重建受恐怖攻擊影響的馬拉韋市（Marawi）。值得一提的是，今年（2018）3 月剛宣布收購Uber東南亞業務的叫車軟體龍頭 Grab，也於去年 8 月宣布新一輪二十五億美元募資的投資者之一為日本汽車製造商 Toyota。除此之外，日本還擔負起東協區域安全訓練者的責任。2016 年安倍晉三於東協日本高峰會上就表示，目前正訓練來自東協的一千名海上保安員，當時在同一場合的新加坡總理李顯龍更是讚賞日本對促進區域穩定與繁榮有功，並表示東協和日本的交流項目還包括災害管理、海上安全、教育和旅遊。從福田赳夫到明仁天皇眾所皆知，戰時企圖在東南亞建立「大東亞共榮圈」曾是日本避而不談的歷史，本書作者岩崎育夫卻未回避，開闢獨立章節〈日本在東南亞的占領統治〉詳實陳述日本戰時於東南亞的「三大蠻橫行徑」，包括新加坡屠殺華僑行動、菲律賓「巴丹死亡行軍」、和「泰緬鐵路」造成四萬二千人至十二萬五千人因勞務而死的史實。至於為何這段血淚史並未阻擋日本與東南亞的合作？岩崎育夫是這樣解讀：冷戰時期，東南亞多國諸如印尼、泰國、新加坡、馬來西亞和菲律賓，藉著日本政府的開發援助和投資貿易，與日本保持著緊密交流；冷戰結束後，越南和緬甸等國也為了國內經濟開發事業期待與日本合作。對日本來說，為了經濟上的生存，必須與外國進行貿易和投資，而擁有豐富天然資源的東南亞國家便是最佳對象。根據岩崎育夫書中提供的數據，2014 年日本對東南亞的援助金額為三十九億二百三十九萬美金。除挾著雙方各取所需的情勢，讓日本從二戰期間帶著野心「南進」東南亞，到對東協外交政策轉為援助要角，1977 年的一場外交出訪更定調了日本的轉變。當時的日本首相福田赳夫於訪問馬尼拉期間，宣布日本對東南亞外交政策的三大精神：一、日本不會成為軍事大國，將會致力於為東南亞及世界各地的和平與繁榮做出貢獻。二、日本將與東南亞各國構築心連心的相互信賴關係。三、日本將以對等的立場，支援並配合加強東協各國的堅韌與團結，致力推動東協和印度支那三國的相互理解，促進東南亞全域的和平和繁榮。這被稱為「福田主義」的三大原則，不只讓全世界放下對日本的提防芥蒂，重新定義日本與東南亞的關係，也預告日本與東南亞各國關係將更為緊密。而繼福田赳夫後，2016 年 1 月日本又再度向東南亞傳達和平訊息。為慶祝建交六十年，高齡八十三歲的日本天皇明仁，偕皇后美智子風塵僕僕訪問菲律賓，期間兩人特地前往菲律賓民族英雄黎剎紀念碑（Bantayog ni Jose Rizal）獻花，並赴二戰陣亡將士墓致意。明仁天皇的菲律賓之行，讓日軍在二戰期間的歷史成為話題，戰時曾為慰安婦的菲律賓婦女，也在天皇所到之處舉牌抗議。明仁此行並未提及慰安婦議題，不過在參訪陣亡將士墓時的致辭中表示：「在先前與菲律賓的戰爭中，犧牲了菲律賓人、美國人、日本人眾多生命，其中菲律賓市內戰還造成許多無辜菲律賓市民受害，我對此常念在心，希望借這次訪問表達心意。」明仁天皇口中的內戰，意指發生於 1945 年 2 月 3 日至 3 月 3 日期間造成十萬人死亡的「馬尼拉戰役」，當時美日兩軍在菲律賓本土作戰，終結了日軍對菲律賓的占領，卻也讓馬尼拉遭到嚴重破壞。日本對東南亞頻頻遞出橄欖枝，從外交斡旋角度自當有與中國分庭抗禮的意味，以及在南海爭議海域的資源爭奪戰裡不致缺席。但也不能忽略，日本已持續透過半世紀的和平宣告與經貿援助，努力撫平過去留下的傷口。我們可以從東南亞學到什麼？日本電視節目《移居世界祕境日本人好吃驚》，內容是以挖掘移居世界各地日本人的故事為主軸，其中一集劇組來到寮國的豐沙里省鳥頭烏村。在這位於中寮邊界的小村落，有個名叫川口良子的小姐，2015 年透過組織「日本之心」被派遣到寮北，在醫療資源嚴重缺乏的村莊擔任醫療志工。從福田赳夫、明仁天皇到川口良子，在在都傳達了日本與東南亞的正面交流，岩崎育夫也在書中列出兩點「從東南亞學習的事」：一為東南亞各國的政治體制，讓「民主政治」呈現多元樣貌，二為東南亞國家提供「小國內心世界」的線索，讓世界不再只有大國的聲音。而從本書開頭便強調的印尼立國精神「存異求同」，不只讓民族、宗教、語言、地形相異的東南亞各國透過「東協經濟共同體」團結合作，也是近年烽火四起的世界所能學習的對象。2017 年，因製作《我們才是「新南向」：六座城市代表的東南亞故事》專題，我訪問多位在東南亞工作或留學的臺灣年輕人，印象最深的，是即便各國都市都在大興土木，卻仍保有各自特有的食物、服裝、傳統或交通工具：你可在清邁吃到包裹各式香料的泰北香腸，在河內穿上越南國服奧黛，在仰光茶店高歌一曲，或乘吉普尼穿梭馬尼拉街道，而這便是東南亞最有意思之處。相隔四年，那通開啟這趟「下南洋之旅」的電話已升級成《關鍵評論網東南亞版》，接洽超過七十位駐地在東南亞的台商、學生、NGO 工作者、記者、外交官、創業者、背包客、教師、研究人員、學者、自由工作者，也和許多在地媒體朋友結為網友；透過他們的文字和觀察，使東南亞變得更加活靈活現。臺灣目前大力推動「新南向政策」，這本《從東南亞到東協：存異求同的五百年東南亞史》正是值得參考的入門好書，同時也可讓我們思考：能從東南亞學到什麼？尤其臺灣擁有上百萬因工作或婚姻從東南亞各國移居來臺的新住民，我們更不能對這些最熟悉的鄰居置身事外。
