關良字畫簡介： 1900年出生於廣東番禺，3歲入讀私塾，1917年和二哥關德寅赴日留學，進入川端畫學校師從日本畫家藤島武二，後轉入太平洋畫會（現太平洋美術會），師從中村不折，1923年畢業後回國，任教於上海神州女學和上海美術專科學校。1927年參與北伐戰爭。1937年任教於國立藝術專科學校，1942年在四川成都舉辦畫展，1945年擔任浙江美術學院教授。 1957年與李可染作為中華人民共和國文化部代表訪問東德，在柏林科學院舉辦畫展，1960年擔任上海中國畫院畫師和上海交通大學教授。擅長描繪京劇人物。1979年、1985年兩次當選中國美術家協會理事。 1986年11月28日在上海逝世，享年86歲。

閻錫山字畫簡介： 閻錫山（1883年10月8日－1960年5月23日），字百川、伯川，漢族，山西省五臺縣人，清末舉人，中華民國北洋政府將軍府「同武上將軍」，中華民國國軍（及其前身國民革命軍）陸軍一級上將，北洋軍閥「晉系」領袖。 閻錫山管轄之山西省，自1911年辛亥革命後建立以來，經歷多場內戰、抗日戰爭及國共內戰，依然屹立不倒。直至1949年4月太原戰役結束後，被解放軍佔領為止，一共歷經38年，是眾多軍閥中紀錄最長者。 曾任行政院院長、國防部部長及總統府資政等職務。1949年11月20日至1950年3月1日，代行時任代總統李宗仁的職務，是中華民國行憲至今唯一一位代理總統職權、形同國家最高領導者的行政院長。其中1949年12月8日後，至1950年3月1日，行政院長職務事實上乃由副院長朱家驊代理。

鄧石如字畫簡介： 生平 乾隆八年出生，鄧少時家貧，9歲時讀過一年書，停學後采樵、賣餅餌餬口。後又靠寫字、刻印謀生。曾在江寧大收藏家梅鏐處8年，十分勤奮向學。後研習碑拓，苦練隸書等書體，終於成為有清一代傑出的書法家和篆刻家。乾隆五十六年(1791年)，在湖廣總督畢沅處做了3年幕僚。張惠言、包世臣都曾向他學習書法。 成就 他在書法篆刻上長期苦心鑽研，使他融會貫通這兩大藝術領域，得到諸多如「求規之所以為圓，與方之所以為矩者」等的藝術體悟。由於他的篆刻藝術風格鮮明，獨樹一幟，技法精湛，世稱「鄧派」。他在書法史篆刻史上都是一位承前啟後的大師巨匠。

潘天壽字畫簡介： 潘天壽（1897年3月14日－1971年9月5日），乳名權，原名天謹，學名天授，字大頤，早年號壽者、阿壽，晚號雷婆頭峰壽者、頤者，浙江寧海冠莊人，中國現代畫家、美術教育家。潘天壽精於寫意花鳥和山水，偶作人物，兼工書法、詩詞、篆刻等。與林風眠、方幹民等是國立西湖藝術學院（即今中國美術學院）的主要教師。

劉海粟字畫簡介：劉海粟（1896年3月16日－1994年8月7日），原名劉槃，字季芳，號海翁，室名藝海堂、存天閣，江蘇武進（今屬常州市）人，中國書畫家，藝術教育家。專長國畫、油畫、書法、詩詞。劉海粟與顏文樑、林風眠和徐悲鴻並稱「四大校長」。 著作 畫集： 《海粟油畫》 《劉海粟油畫選集》 《劉海粟名畫集》 《劉海粟中國畫近作選》 《海粟國畫》 編譯《世界名畫集》 文集： 《海粟叢書》六卷 《畫學真詮》 《中國繪畫上的六法論》 《存天閣談藝錄》 《黃山談藝錄》 《劉海粟藝術文選》 《石濤與後期印象派》 《中國繪畫的繼承與創新》

鄭孝胥-成扇字畫簡介：鄭孝胥（1860年5月2日－1938年3月28日），字蘇龕，號海藏，中國福建省閩縣（今福州）人。他是清朝的改革派政治家，亦是滿洲國建國的參與者之一，後出任滿洲國國務總理，同時也是一位書法大師。 鄭孝胥為翰林鄭守廉之子。光緒八年（1882年）中福建鄉試第一名（解元）。歷任廣西邊防大臣，安徽、廣東按察使，湖南布政使等。鄭孝胥曾參與戊戌變法，與唐才常有過交往；立憲運動時期，鄭孝胥也曾經參加上海商務印書館、上海儲蓄銀行的創建以及新式教育的推動等。光緒三十四年（1908年），鄭孝胥受岑春煊派遣，出任預備立憲公會會長，要求清廷儘速召開國會。 宣統三年（1911年）辛亥革命之後，鄭孝胥以遺老自居，後擔任溥儀的內務大臣與顧問。鄭孝胥早年在清廷駐日本大使館做書記官，由此與日本人關係密切，在溥儀被趕出紫禁城後，他一手安排溥儀住進日本使館。民國十四年（1925年）隨溥儀從北京潛逃至天津日租界。與日本方面也多有接觸，致力於溥儀的復辟。他提出，先通過日本建立一個政權，然後積極推動國際列強共管。他曾在日記中寫到： “ 自古中興之主，必借兵力。今則海內大亂，日久莫能安戢，列國通不得已，乃遣兵自保其商業。他日非為中國置一賢主，則將啟爭端，其禍益大。故今日皇上欲圖中興，不必待兵力也，但使聖德令名彰於中外，必有人人欲以為君之日。 ” 民國二十年（1931年）九一八事變之後，鄭孝胥勸說溥儀前往東北，招致朱益藩等人的怒斥，並且與日本方面達成建立滿洲國的協議，並負責起草《滿洲國國歌》與《建國宣言》。滿洲國的成立對於清遺民而言，實具有「中興清室」與「防共」的雙重作用。然而，滿洲國的「王道」與傳統中國的文化理念有所不同，其中甚至摻揉了法西斯主義與反帝國主義的思想。質言之，鄭孝胥透過「再造」中國的傳統，為滿洲國與溥儀尋找合理性基礎，但這些舉動不僅為國民政府所不恥，也未必引起多數清遺民的共鳴[1]。 1932年3月8日，鄭孝胥隨溥儀登上前往長春的列車。3月9日，溥儀舉行了就職典禮。滿洲國成立後，鄭孝胥出任國務總理兼陸軍大臣、文教部長，並且與日本關東軍代表武藤信義簽定《日滿議定書》，承認日本在滿洲國的特殊地位與駐軍權。此內閣雖然各部總長都是中國人，但實權卻掌握在日方，面對此現實，鄭不得不感慨：「何事與人說時命，殘年由遣待蒼茫。」 鄭孝胥後來反對日本方面對滿洲國的壓制；在他主辦的「王道書院」里向聽課的人說：「滿洲國已經不是小孩子了，就該讓它自己走走，不該總是處處不放手。」惹惱了日本人，被迫離開政治，後來連存在銀行里的「建國功勞金」也取不出來，想遷離長春也不許，在憲兵隊的監視下，只能在家裡寫字，做詩[2]。1938年於新京（今長春）暴卒（有傳言被日軍所毒殺），予諡襄勤。4月，滿洲國予以國葬。

劉繼卣字畫簡介：劉繼卣自幼受其父劉奎齡的影響，酷愛繪畫，1936年入天津市立美術館西畫系學習，師從劉鳳虎等。次年開始賣畫生活。1947年，在永安飯店舉辦個人畫展後成名。1949年中華人民共和國成立後，進入文化部藝術局工作，1950年調入人民美術出版社，任創作員。

趙蘊玉《仕女圖》字畫簡介：趙蘊玉（1916.2.1～2003.1.12）原名文蔚，後改名趙石，字蘊玉，四川省閬中市人。 趙蘊玉擅畫仕女，心隨手運，頗得唐代神韻，高古游絲，淵穆厚重，有筆力千鈞之感。人物開相尤佳， 名家介紹:趙蘊玉《仕女圖》欣賞趙蘊玉（1916.2.1～2003.1.12）原名文蔚，後改名趙石，字蘊玉，四川省閬中市人。 趙蘊玉擅畫仕女，心隨手運，頗得唐代神韻，高古游絲，淵穆厚重，有筆力千鈞之感。人物開相尤佳，遠在明代和清代之上。無不稱得上精心傑作。他的仕女，既具現代人物的親和感，著色的雅逸，造型的婉約，又頗得古樸歡約的情趣，的確做到了艷而不俗，濃麗超逸兼得之妙。(自藏作品)

黃君璧黃君璧畫家簡介黃君璧作品欣賞名家介紹 黃君璧（1898-1991），廣州南海人。原名允瑄，晚號君翁，本名韞之，以號行，中國現代著名國畫藝術家，教育家。畢業於廣東公學，後從畫家李文顯遊，並與粵東藏家交往，致力於山水畫，尤以畫雲水瀑布為長。 多次在國內外舉辦個人畫展。傳統功底深厚，經歷了現代中國畫的繼承，演變，革新的過程。出版著作“黃君璧畫集”，“黃君璧書畫集”等。

趙少昂-樂閒居字畫簡介： 趙少昂，MBE（1905年3月6日－1998年1月28日），原名垣，字叔儀，原籍廣東番禺，中國畫家。與黎雄才、關山月、楊善深並稱為第二代嶺南畫派四大名家。 趙氏師承嶺南畫派大師高奇峰，亦受嶺南名家高劍父感染，致力將國畫藝術現代化，對於將中國畫藝帶到國際有深遠影響。 趙氏擅長繪畫花鳥蟲魚、人物走獸、山水風景，尤以花鳥畫揚名國際。

熊松泉字畫簡介：熊松泉(1884年-1961年)男，現代畫家。名庚昌，字松泉，以字行。江蘇南京人，寓上海。上海中國畫院畫師、上海市文史館館員、中國美術家協會上海分會會員。熊松泉早年於上海、漢口等地以畫舞台佈景為業，兼擅雕塑，曾塑孫中山像，頗得好評。為海上題襟館金石書畫會會員，時與王一亭、張克龢、趙雲壑等人切磋交往。1925年後與楊逸、汪仲山、錢瘦鐵、汪聲遠等常活動於素月畫社。與黃質(黃賓虹)、俞劍華、張善孖、馬企周等活動於爛漫畫社。1932年與張大千、張聿光、汪亞塵、陳定山等活動於中國畫會並任理事。中年以後曾潛心研究實用工藝美術。擅繪山水、花鳥、人物，俱臻佳妙。能以左手作畫，揮灑自如。尤擅走獸，享譽海內。所繪獅獨稱於時，與畫虎馳名的張善孖齊名，人稱“張虎熊獅”。傳世作品有《猴》、《雙獅》等圖(均藏上海中國畫院)。《九獅圖》刊於1947年《中國美術年鑑》。

溥心畬溥心畬畫家簡介溥心畬作品欣賞名家介紹溥心畬，愛新覺羅氏．溥儒，1896年生於北京恭王府，初字仲衡，後改心畬，號西山逸士。 溥儒自幼聰穎四歲習字，六歲始讀詩書，七歲能作詩詞，1910年入法政大學（貴冑法政學堂）。武昌起義後，為避戰亂隱居宛平縣桑乾河西的馬鞍山（即西山）戒臺寺。 溥儒隱居期間除獨自苦讀進修外，也與戒臺寺週遭的出家人與禪師相互來往交遊，對其日後的作品影響甚大。溥儒學問淵博精於考證注疏，於經史子集無不足涉，造就了他才思敏捷，出口成章；更培養了他嚴謹的治學態度。一生著作頗豐，藝術成就斐然，是近代以畫聞名的巨擘中，少數能有深厚學術功力的人。

聖旨字畫簡介：詔令文書，民間俗稱為「聖旨」，是皇帝對臣民下達命令或公告事項的正式公文。由於擬旨承宣的機構與功能各有不同，功用、名稱便不同，如詔書、誥命、敕命、敕諭、敕令、諭令、諭旨、聖旨、皇旨、御旨、聖批、聖令、皇令、皇榜、金榜、公榜、冊、書、符、檄文等。皇后、皇太后的詔令則稱爲懿ㄧˋ旨。此外，皇帝責怪自己的詔令則稱為罪己詔，沒有傳令的功能，也沒有任何權力，多為搏得臣民同情之用。

溥儒字畫簡介： 溥心畬ㄩˊ（1896年9月2日－1963年11月18日），愛新覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，恭親王奕訢次孫，溥字輩，光緒帝賜名儒，字心畬[1]，齋號寒玉堂。生於大清北京。因其詩、書、畫與張大千齊名，故後人將兩人並稱為「南張北溥」。與黃君璧、張大千以「渡海三家」齊名。任教於國立臺灣師範大學美術系。 生平 溥心畬為道光帝六子恭親王奕訢次孫、郡王銜貝勒載瀅次子，生母為側福晉項氏；出生滿五月即蒙恩賜「頭品頂戴」。兄溥偉為繼嫡福晉赫舍里氏所出；過繼給伯父、奕訢長子載澂為嗣並襲貝勒爵，之後承襲祖父世襲罔替親王爵位。 父載瀅為奕訢次子、慈禧太后養女榮壽固倫公主（奕訢長女）之弟；過繼給叔父、道光帝八子鍾郡王奕詥為嗣並襲貝勒爵，後因拳亂坐事奪爵歸宗。原可承襲父親爵位的溥心畬，變得一無所有。 恢復恭親王後裔身份的溥心畬，幼年於恭王府學文，在大內培養「琴棋書畫詩酒花」的美學造詣，性格內向而好學。光緒帝駕崩前夕，與兄受命入宮甄選皇帝，但未中選。 1910年入貴胄法政學堂學習，後法政學堂併入北京法政專門學校，1913年畢業。[2]1927年曾赴日本講學，任京都帝國大學教授[3]。 和堂弟溥伒各有一方內容和形式相同的閑章，其印文為「舊王孫」。[4]1925年組成松風畫會，與其他成員溥伒（雪齋）、溥毅齋、溥松窗、溥庸齋、祁井西、啟功、葉仰曦、關松房等人多有宮廷背景，幾乎壟斷當時北京的書畫市場，因而被譽為「松風九友」。[5]其中溥心畬、溥雪齋、溥僴（毅齋）、溥佺（松窗）又合稱「四溥」。[6] 1949年，溥心畬先遷居至舟山島，再隨中華民國政府遷居台北市臨沂街。蔣中正總統曾擬授考試委員、國策顧問等職，一概婉謝。第一夫人宋美齡欲拜師習畫，傳以愧對先祖為由推辭。居台期間，除擔任臺灣師範大學及東海大學教授，亦於自宅開班授徒，門生有羅青哲、江兆申、諶德容[7]等。同時赴亞洲各國講學。晚年對台灣風景事物開始觀察描繪，多幅精品今典藏於國立故宮博物院與國立歷史博物館。

溥佐 字畫簡介：溥佐（1918年5月7日－2001年9月10日[1]），愛新覺羅氏，號庸齋、松堪，滿族，北京人。中國書畫家。道光帝旻寧曾孫。 生平介紹-自幼酷愛書畫。父親載瀛，兄溥雪齋、溥敦齋、溥松窗都是書畫家。1937年溥佐加入溥雪齋創辦的松風畫會。1944年與堂兄溥心畲合作在天津舉辦扇面展覽。1946年任北京大學出版部職員。1952年加入中國畫研究會。1959年任天津河北藝術師範學院國畫講師。後任天津美術學院副教授。中國美術家協會會員，第六屆全國政協委員，天津市民族事務委員會副主任，民盟天津市委委員、天津市政協常委、天津市民委副主任、天津工業大學美術學院名譽院長。 作品多以花和動物為主。有《溥佐畫集》出版。與孫其峰、張其翼合作出版《花鳥畫范》，與孫其峰等人編繪出版《翎毛參考資料》等。病故於天津。