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  1. 大方廣佛華嚴經1-39品  于闐國三藏實叉難陀

    大方廣佛華嚴經  于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 第三十九品 入法界品   大周新譯大方廣佛華嚴經序    天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞造化權輿之首。天道未分。龜龍繫

  2. 6訟---解決爭端的智慧

    訟卦 天水訟 在人的世界不可能沒爭訟,因為人的本身會思考,會選擇,他的思考帶來不同的觀念,他的選擇造成利益的衝突,所以人跟人相處,你說完全沒有爭論,沒有這種爭吵

  3. 81年壬申年春愿班.悔過班

    八十一年(壬申)新春愿資料 易經曰、黃中通理、君子思不出其位。  君子黃中通理 註:君子守住中道所以通達、天理、事理、與條理│在人為通天竅、在道為通天理    

  4. 109年 庚子年愿懺班之後落實

    庚子年愿懺班後之落實 ︱ 庚寅年訓︵參考資料︶ ︻ 十五 ︱ 七 ︼     古公亶父仁遷岐                       

  5. 三從四德 中華民國八十七年九月二十一日  張理

    三從四德 中華民國八十七年九月二十一日                  張理事慈悲於紐西蘭 林氏中心佛堂 以前男守三綱五常,女守三從四德,故國泰民安。現在男

  6. 50 鼎---穩重圖變的智慧  

    卦五十火風鼎 穩重圖變的智慧 巽為木・離為火・木上有大・即木上燃燒著火焰·呈烹飪的狀態·為鼎。鼎者·烹飪的器具·故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物·又是權力法制的象数·

  7. 31 咸---夫唱婦隨的智慧

    卦31澤山咸 心心相印 首先看卦象,一共6個爻,三個爻是陽的,三個爻是陰的,就代表三個男性,三個女性,你把三個陽爻看成一個陽爻,下面兩個陰爻看成一陰爻,那就是個

  8. 性歸何處

    性歸何處 前言 正確的修道觀—遵道而行 Ⅰ修道的目的—為了超生了死 Ⅱ歸宿—歸根認中,回無極理天 Ⅲ修道的方法—四依四不依: 〡依法不依人 〢依了義經,不依

  9. 36 明夷---箕子之真的智慧

    卦36地火明夷  光明負傷韜晦時期 離為日・為明:坤為地。日落地下,光明沒入地中·為明夷。夷者·傷也。明夷象微光明損傷。暗主在上,明臣在下,不敢顯其明智,引申為

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