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  1. 靜觀演講四

    靜觀演講擷華第四集       目次 第壹講：大學、中庸、金剛經、道德經之經前汎論 大學經前汎論……………………………一 中庸經前汎論……………………………九

  2. 50 鼎---穩重圖變的智慧  

    卦五十火風鼎 穩重圖變的智慧 巽為木・離為火・木上有大・即木上燃燒著火焰·呈烹飪的狀態·為鼎。鼎者·烹飪的器具·故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物·又是權力法制的象数·

  3. 壹、佛教的概論

    壹、佛教的概論 前言： 實際上台灣拜佛的人很多包括出家的和尚尼姑，但是他們雖然是佛教徒，對佛教也沒有研究，那就要像現在台灣的高僧才有研究，包括外省籍和台灣人，一

  4.   心法的探討│基督

                  心法的探討│基督 前言:   東方儒．道．釋．見學以後，西方基督教以及回教，五教聖人所流傳的心法來做比較，比較後如發現五教聖人所

  5. 金剛經講義

    金剛經講義目次               本講義小字體謹供參考 14-00-01 01，02 講師恭研金剛經前的幾點體悟(一),(二)

  6. 十五條佛規

    佛規諭錄 序   (皇母慈悲十五條佛規) 悲（序一） 蓋聞離婁之明　公輸子之巧　不以規矩　不能成方圓　師曠之聰　不以六律　不能正五音　堯舜之道　不以仁政　不能

  7. 懺悔因由

    一．懺悔因由 為什麼是懺悔因由，佛祖有法會因由，法會一定有因由。如果沒有因由，就會隨便開法會，浪費金錢，浪費人力，何況是講道理，不會隨便講一定有因由。 為了眾生

  8. 第壹講、孔子的修道體系

    第壹講、孔子的修道體系 前言： 講經說法： 何謂『經』，分為二種解釋： 〡、即路徑：聖人走過的路(痕跡)。 〢、即方法。 五教的修道系統： 中土三教：儒教、

  9. 六祖壇經講義

    六祖壇經  六祖壇經 禪宗北宗以神秀為六祖、南宗則尊慧能為六袓   序 唐法海禪師壇經序 大師名惠能，父盧氏諱行瑫(ㄊㄠ)(ㄊㄠ)，母李

  10. 初修三寶心法

    　　　　　　　　初修三寶心法 這節叫做{回爐教育}我們都是老人才了，以前叫做壇主人才，現在叫做幹部，其實名稱並沒有什麼關係，三重單位稱為助理領任，桃興單位稱為主

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