相關產品
-
別讓世界定義你:用5個新眼光開始企畫屬於你的勝利人生
內容簡介 厭世代/青貧族/低薪困境/時局動盪, 活在這時代的年輕人,每一步都走得艱辛! 但,你可以不當那個平均! 寫給努力奮起,卻深感被世界辜負的你。 其實,你可以成為人生的主宰! 你擁有完成夢想的一切所需。 別讓世界定義你,勇敢活出你的可能! 一個出身中低收入戶的過動兒,從小雙親離異,從小是個問題學生,也是大小過不斷的教育體制下失敗者。他曾經沒有見識到上了大學還不會買火車票。 這樣的他,如何透過永不服輸的頑強意志,用自己的堅定意志一步一步翻轉人生?他又是怎麼樣畢業後進入全球五百強企業,一年即被提拔為主管帶領團隊,同時斜槓出百萬流量的知名人氣專欄作家,廣泛受邀到各大專院校演講分享人生,成為青年職涯的著名導師? 透過這本書,你將學會用全新眼光成為自己人生的策畫師! ✦掌握時代趨勢,瞭解被媒體渲染下階級世襲的背後真相。 ✦盤點你的資源,為自己描繪人生戰略布局。 ✦瞭解斜槓青年真正的意涵、平台化創新與就業趨勢。 ✦學會用心智圖、決策樹邏輯,找出人生最佳路徑。 ✦鎖定人生的目標客群,再也不怕流言蜚語。 ✦正面向恐懼與焦慮宣戰,用科學方法找到快樂。 ✦窺探成功者的秘密心法,只有你能定義自己。 這是一本與眾不同的書,足以撼動你對人生的既定看法,帶領你建構出屬於自己的勝利人生戰略。現在,屬於你的機會已經降臨,跟著作者,你將看到不一樣的世界,用這些新眼光,把過往的痛苦或挫折轉化成墊腳石。你將看到全新的自己與全新的人生可能。 本書特色 透過這本書,你將學會用全新眼光成為自己人生的策畫師!雖然這個時代的年輕人走得艱苦,厭世代/青貧族/低薪困境/時局動盪等困境無所不在,但本書是年輕人寫給年輕人的『人生營運企畫書』,告訴你:其實你已擁有完成夢想的一切所需。誠心推薦 Amber╱安柏不在家 Y.C.Hung╱《告別菜尾世代》作者、換日線專欄作家、醫師 林欣蘋╱《換日線Crossing》內容主編 張太咪╱《大英國小職員職場奮鬥記》作者 張希慈╱國際城市浪人育成協會執行長 許慧貞╱花蓮縣閱讀推動教師 楊宗翰╱「沙發客來上課」發起人 劉安婷╱為台灣而教 創辦人 謎卡(MIKA LIN)╱旅行作家(按筆畫)各界好評 何則文就像一個永不放棄的人生拳擊手,在場上以自己的雙手全力開創新局,即便面對名為「現實」的對手猛烈進攻,他也總是用那「絕對要贏」的眼神堅定宣誓自己毫不動搖的信念。張智瑋╱職人聚落創辦人 何則文是一個最兼顧政治不正確與正直的人、最難以預測的人、最能以一句話打通你任督二脈的人。連珮宇╱聯合報記者 何則文對世界抱持著熱情與好奇,是台灣年輕人勇於走出去,擁抱世界的範例。黃亦筠╱天下雜誌主筆 則文是個很特殊的年輕人,銳利思緒中有著追逐公平與正義的理想。當大部分世人們都在追尋潮流,當大部分世人都在社群網路中追逐肯定,則文像是一股清流,敲醒每個迷惘的靈魂。崔國斌╱ITI校友會理事長 則文是位築夢踏實的冒險家,每段信手捻來的驚奇故事,都是跳脫舒適圈+100%努力的成果。吳象元╱關鍵評論網東南亞版主編 則文最叫人佩服的,並不是他如何堅定不移的奮鬥,而是當人生不得不直接面對那些俗不可耐的現實時,比起戮力求存,他更傾向於把粗礪的生存,過成有歌有舞的生活。並且,他一個人生活不夠──他還要熱熱鬧鬧地與所有讀者、乃至於整個世代,分享箇中滋味。林欣蘋╱《換日線Crossing》內容主編 學歷史與人文的人,在未來的世界必定有大用。他們不被世界定義,而是重新定義世界。則文就是新時代的歷史人。胡川安╱故事網站主編 則文是一個對世界溫柔、對自己誠實的人。因著如此能不斷一腳接著一腳跨出舒適圈,帶著對人的好奇與關懷,寫著屬於自己也屬於世界的深刻故事。吳致寧╱One-Forty共同創辦人 作者介紹 作者簡介何則文 1990年生於台北市,畢業於國立中興大學歷史學系,經濟部國際企業經營班英語組結業。 他是人氣網路專欄作家,在《換日線Crossing》、《商業周刊》、《關鍵評論網》、《故事:寫給所有人的歷史》、《獨立評論@天下》等平台開設專欄。寫作領域廣泛,從國際政論、歷史人文到青年職涯等,包羅萬象,深受青年朋友歡迎。 何則文出身父母離異的家庭,自幼由兩位姑姑撫養,年少時家中為低收入戶。幼時患有過動症的他,曾經是叛逆的問題學生,高中大小過不斷而留級重讀。大學開始參與公眾服務,曾獲全國大專優秀青年。 現為科技業主管,派駐海外,定期會返台於機關學校、青年論壇演講分享,助力青年探索生涯。個人粉絲頁「小樹文策」: www.facebook.com/wenzeles 目錄 一封讀者的信前言 找到人生的答案 第一步 掌握時代趨勢01 成長,你的名字叫挫折02 從迷茫中定位自己03 這是一個翻轉的時代04 以創新走出人生新局05 斜槓崛起的真正意義 第二步 建構行動清單06 不可思議的認同效應07 別讓他人定義你是誰08 開始撰寫人生營運計畫 第三步 在人群間自處09 做人與做事的選擇10 成為自己的貴人11 用問題打開深入對話12 不要浪費時間在生命的路人上 第四步 走向你的新境界13 你害怕的事情其實不會發生14 痛苦,是成就的燃料15 掌握真相才能掌握先機16 開創你的無限可能 第五步 看看別人走過的路17 從雲端摔下的男孩,如何在越南建立自己的事業18 曾經自認失敗想重考的她,23歲成為知名飯店公關主任19 不信台灣「十年磨一劍」說法的他,23歲在非洲當銷售經理20 曾經絕望跳樓自殺的他,最後發現詛咒其實都是包裝過的祝福21 「超冷門科系」畢業,卻會說五種語言,26歲的她是日本IT新創總監 附錄 寫給大學生的心法秘笈22 你的價值不只28K,大學生應該做的7件事23 5個關鍵決勝點,創造你被獵才的潛能24 文組能幹嘛?你其實無所不能25 畢業了前進海外,你應該知道的「練功房」
-
注意力商人
內容簡介 電子郵件,免費!照片分享,無上限!你是否想過,隨手可得的免費內容、便利的免費服務,到底都是誰在付費? 如果商品免費,那你就不是消費者,而是商品! 你我可能都不知不覺地把自己賣給了注意力商人! 「『媒體轉型、網路演化與資訊浪潮」此一主題最具洞見的作者。』──黃哲斌(資深媒體人) 「這是少有的關注產業發展的傳播史,對現在或未來的『注意力產業』」中人來說,不可不讀。」──游梓翔(世新大學新聞傳播學院院長) ※ 爬梳兩百年來從報紙、海報、廣播、電視、網路崛起的商戰歷史。 ※ 拆解創造吸引╳培養聚眾╳收割轉賣的注意力變現商業模式。 ※ 注意力商人如何因時代變化、工具改變轉進新的獲利結構。 ※ 人們如何看明白商業的操弄邏輯與交易條件,提升自己的注意力意識。 作者吳修銘(Tim Wu)是新生代網路與媒體思想家,哥倫比亞大學法學教授、美國聯邦貿易委員會顧問,擅長結合政治、經濟、社會的視角,深入剖析科技對文化與生活的衝擊,他提出「網路中立性」(Net Neutrality)的創見,出版為《誰控制了總開關》一書,是網路與傳播界的重要概念。《科學人》雜誌評選他爲2006年五十大風雲人物、名列2007年哈佛大學最有影響力的百大畢業生。 這本書,吳修銘把焦點放在跟我們每一個人都更切身的注意力交易,注意力商人的崛起,對社會造成了哪些改變。 ◎誰是注意力商人? 從過去到現在,參與媒體、廣告、行銷、節目、到今日投入網路、社群的人,都是注意力商人的一員。時代、行業或許有別,但是他們的專業都是設法創造能夠吸引更多目光的內容,不論是聳動的標題或是免費的影音,抓住我們的注意力後,再把我們轉賣給其他業主,變現獲利。 ◎注意力人人都有,什麼時候成了產業? 吳修銘梳理近200年的媒體發展,告訴你第一份依賴廣告收益的報紙誕生時,注意力產業就成形了。書中用四個屏幕把從報紙到手機的發展分成四個階段,生動的故事分析從海報、報紙到今日手機、社群,不同時代、如何用不同方式來吸引眾人。若你就是注意力商人,該如何進一步思考新的商業模式。 ◎為什麼需要了解注意力產業? 注意力影響我們的意識、決定我們的消費、型塑我們的生活型態。我們多數人是在未經同意的情況下被動接收資訊,只會在被注意到的訊息中做選擇,讓商業分分秒秒剝削我們的注意力。五花八門的注意力產業競相爭取我們清醒時刻的注意力,雖然我們可能換得娛樂與便利,但是卻也讓注意力商人高度介入我們的生活。 資訊爆炸,注意力愈來愈稀缺,是眾相爭奪的新貨幣。 注意力商人不會消失,只會不斷推陳出新。 認清注意力商人的手法,知道自己何時正在被影響、被出賣,是現代公民必備的常識。 作者介紹 作者簡介 吳修銘(Tim Wu) 台裔美人,畢業於哈佛法學院,是新生代網路與媒體思想家,現任哥倫比亞法學教授、美國聯邦貿易委員會顧問。擅長結合政治、經濟、社會的視角,深入剖析科技對文化與生活的衝擊,2002年吳修銘因反對過濾及篩選網路資訊的技術,提出「網路中立性」(Net Neutrality)創見,成為網路與傳播界的重要概念,《科學人》雜誌評選他爲2006年五十大風雲人物、名列2007年哈佛大學最有影響力的百大畢業生。其作品散見於《時代雜誌》、《紐約客》、《華盛頓郵報》等,著有《誰控制了總開關》。譯者簡介 黃庭敏 台灣大學外國語文學系畢業,師大翻譯研究所碩士,熱愛跑步、游泳、閱讀和法文,譯作《資源革命》曾獲頒經濟部中小企業金書獎。專長是中英雙向筆譯,覺得翻譯有一種解碼的快感,雖然腦袋裡的中文和英文也常常在打架,但是只要去運動一下,腦袋裡的語言系統又可以恢復正常。
-
憂鬱的熱帶
內容簡介 原著問世六十週年,全新中文修訂本結構主義人類學宗師李維史陀一生最重要的著作 登上馬托格羅索高原、深入馬查拉河叢林 沿著龍東電報線摸索前進、探查人類學的責任與定位 揭露文明與野蠻之間,其實連一線之隔都不存在。 《憂鬱的熱帶》是結構人類學宗師──克勞德‧李維史陀一生最重要、最具影響力的作品。 李維史陀在求學時代曾經醉心於左翼政治活動,熟讀馬克思作品,同時也受到佛洛伊德潛意識學說和地質學理論之啟發,因此關注於「底層結構」與「表面現象」之間的關聯、斷裂與互動形式。 青年李維史陀於1930年代前往巴西協助建立聖保羅大學,並執教社會學課程。他利用課餘休假期間多次探查印地安人社群,兩度執行大型調查計畫,在叢莽深處的原始部落裡看見人類社會的原初型態,由此展開廣泛深入的思考歷程。 李維史陀採取全新的研究取徑,將這些原始部落放進全球人類發展的脈絡之中,交互參照南亞印度、美洲新世界、歐洲舊大陸等地區的文明發展型態,提出引人入勝的比較印證,兼具開放視野與細膩觀察,反思整部人類學發展史的弔詭荒謬之處,以及人類學家的自我定位難題,使這部作品超越了科學研究的範疇,成為一部融合人類學、歷史學、文學與哲學的不世傑作。 《憂鬱的熱帶》全書長達33萬字,從李維史陀如何成為人類學家談起,兼論當代法國思潮之演變,分析異文明接觸時的衝擊和意義,並詳細描述他先後探訪觀察到的五個南美洲印地安社群,以及人類學家探險歸來之後的反思。全書思想密度之高、批判反省之深刻、行文筆觸之優美,嚴肅之中不失幽默,可說是前所未見,六十年來亦無人能及。 作者介紹 作者簡介克勞德‧李維史陀(Claude Lévi-Strauss, 1908-2009) 法國人類學家,早歲在巴黎大學主修哲學與法律,1934年受邀赴巴西聖保羅大學教授社會學,並從事巴西土著之田野研究,1939年返回法國。德國入侵法國之後,他設法逃離歐洲,前往美國暫居,開始發展結構主義理論。1948年返法,將研究範圍從親屬關係拓展至宗教及神話學,1959年進入法蘭西學院,1973年獲選為法蘭西學院院士。為20世紀最偉大人類學家之一,富於哲思,不囿於經驗主義,綜覈各家學理,而多所創發,長於社會與文化之比較研究,於親屬關係、宗教及神話尤有獨得見解,他開創的結構主義理論在1950年代至1980年代初期對英國、西歐及美國等地的社會科學、哲學、比較宗教、文學及電影均產生重大影響,位若宗師。主要著作有:《親屬關係的基本結構》(1949)、《憂鬱的熱帶》(1955)、《人類學的結構》(1958)、《圖騰制度》(1962)、《野性的思維》(1962)、《神話學系列》(1964-1972)。譯者簡介王志明 台灣高雄人,1949年生,國立台灣大學人類學系畢業,加拿大溫哥華英屬哥倫比亞大學人類學碩士。農家子弟,為人寡言而勤於筆記,多才,能橡膠版畫,喜歡原始藝術及學習少數民族語言,1987年病逝台北。 目錄 第一部 結束旅行一 出發二 在船上三 西印度群島 四 追尋權力第二部 行腳小註五 回顧六 一個人類學家的成長七 日落第三部 新世界八 赤道無風帶九 瓜納巴拉灣十 穿越回歸線十一 聖保羅市第四部 地球及其居民十二 城鎮與鄉野十三 前線地帶十四 魔毯十五 人群十六 市場 第五部 卡都衛歐族十七 巴拉那州十八 潘特納爾濕地十九 首府那力客二十 一個土著社會及其生活風格第六部 波洛洛族二十一 黃金與鑽石二十二 有美德的野蠻人二十三 生者與死者第七部 南比夸拉族二十四 失去的世界二十五 在荒野二十六 沿著電報線二十七 家庭生活二十八 一堂書寫課二十九 男人、女人與酋長第八部 圖皮─卡瓦希普族三十 獨木舟之旅三十一 魯賓遜三十二 在森林中三十三 蟋蟀的村落三十四 賈賓鳥的鬧劇三十五 亞馬遜流域三十六 橡膠園第九部 歸返三十七 奧古斯都封神記三十八 一小杯蘭姆酒三十九 塔克西拉遺址四十 緬甸佛寺之旅李維史陀年表
-
小三
商品簡介:黃龍坤第一本詩集。書分三輯,都是詩人對身體、愛和生命的探索。輯一【生活】── “寫詩就像挖鼻屎/挖掘得越深/ 總會讓自己受傷”。輯二【小三】── “在你面前/我只想當個一無所有的奴隸/軟禁在你的眼睛”。輯三【告解】──“我寫的詩/比你的屌還長”。 /封底詩句不好意思說穿世界的本質夾著一點屎穿過線路窄小的通道總有一些迷路的信徒(我不是一定要你回來)船仍在航行中親愛的,走到最後直腸仍舊通行無阻期許有一扇門口,能夠敘述你的出走 時間再度回到時間灰燼還原成篝火鹽還原成海,你的淚 記得把它收好交給下一個有需要的人 作者簡介:九字輩。得過幾個文學獎,偶爾寫詩,最重要的是暫時還活得像人,未來的日子就不知道了。
-
祝快樂掟日子
【2019年6月新书】 代理单位:出版單位: Big Pomelo Sdn. Bhd. 地址: 4800-2-6 CBD Perdana, Jalan Perdana, 63000 Cyberjaya, Selangor, Malaysia 电话: 012-612 3080 传真: 03-83196688 ★【书籍资料】 商品名称 祝快樂掟日子 出版牌 有人出版社 书号 ISBN 978-967-0744-60-5 封面 系列别 有名系列the name 100 EAN 书籍分类 散文集 CIP 商品种类 类型 印品(繁體) 繁体出版社 出版社 有人出版社 (Got One Publisher S/B) 作者 祝快樂 译者 版本(简/繁) 繁體 绘者 开本 5.75寸 X 8.25寸 页数 266pg BW 装帧 平裝 翻式 橫排左翻 印刷形式 彩色封面 + 黑白內頁 上光别 Matt Lamination 西马定价 380 东马定价 新币定价 出版日期 2019年6月 港币定价 版次 初版 ★【相关配件】 书腰 书盒 其他 ★【书籍简介】 作者简介 祝快樂,生於一九七○年代。曾讀過藝術學院。做過報章雜誌網路等等媒體。寫過一些專欄。沒有得過任何文學獎。沒有成為了不起的人。目前旅居有著八百萬種死法的紐約。一直喜歡看書、漫畫和雜誌。現在喜歡日劇、散步、發呆、看臉書廢文。 内容简介 祝快樂掟日子說: 書名出處來自我很喜歡的一部漫改日劇《掟上今日子的備忘錄》。劇中日文的原意可以引申為在備忘錄/手帖/筆記本裡記錄(掟上)「今天發生過的事件摘要」(今日子)。 掟上今日子同時也是劇中主角的名字。這部劇的主角是個女偵探,她因為意外傷及腦部,失去了連續記憶的能力,每天醒來就像硬盤重新格式化一樣所有記憶全被清空,每一天都像重新來過的一天。 為了向明天醒來就遺忘一切的自己傳話,她隨時都在摘記重要的事情,有時甚至用馬克筆寫在自己的身體上。為了留住,就得把東西掟下來,遂而掟成了一種指認的儀式,通過文字與世界產生連結的儀式。 而它在廣東話裡還有「拋擲」、「亂丟」的意思,於是在我,「掟日子」就有了拋灑光陰、砸向時日的歧義。 目录 目錄: 輯一:唯名論 太古 人生的一點調侃 無的悖論 三宅多少生 噴射 欲望遠方 暮生活 其日暮 Tokyo.Kyoto.珈琲美學 月分閱讀指南 輯二:頭戴冠冕的大帝 家族記憶的港口 一顆在黃昏射來的球 六月蹴動 在夢的蠻荒地界 漫游水仙丘 黃色火焰 沒有黑夜的一天 心的逆轉 彷彿迷戀情人的體溫 愛情是,對每一個瞬間負責 別用感情掛號 總是,有一個晚上 繼續漂流的房間 狄波頓的快樂屋,以及一把釘書機 清新的食慾 做一隻麥兜 輯三:飄忽的學問 流行擦撞 在流行神經交叉感染的世紀 發光,是在一種飄忽的學問 沒有完美的配搭 一個埋葬在憂鬱熱帶雨林的荒涼笑話 輯四:異教徒影迷 追尋一秒鐘定格的異教崇拜 安那其詩人長著蒙弟里安尼的鼻子 賈氏樣本型錄與小小魔咒 於是,一種清楚的浮現 那個永遠的答案是新浪潮 前門 散步到威尼斯的英國園丁 若然有此 神子回歸 在照現未來的深瞳之中 巧克力的勾蕩和永遠的妹妹頭 妖瞳少校的銀河詠嘆調 潮騷二三事 機場終站 東京裡故意迷失的性愛空白 樂摸的低度主義 輯五:感光的容器 看世界拋出光 放牧藝術 龐比度 某日,與華倫坦的艷遇 迷宮就在自己的身體裡面 在世紀終結的一端 在框不住的遠方 輯六:雜食癖的讀者 偶發性營養讀料 擺渡時光的浮木 原力噴湧的線條 賽璐珞英雄的時光 在挪威的森林 持續一分鐘的液態存在 從老爹菜單想起 一顆雌雄同體的心靈 詩之所以假牙這樣 無印良品班雅明 看黃書 拿來取暖的類型 百畝森林吹來的風 人生的一點調侃 /祝快樂 從來就沒有想過,我為自己取了這樣一個名字,會招致許多誤解。 彷彿我已經走到,或者接近彩虹的終端,那所謂的夢想實現的至福極境。彷彿已經把比利時籍劇作家梅特靈克筆下的青鳥握在手上,活到了幸福的美麗新世界。彷彿我已經舔嚐了快樂的真諦,以致有資格到處散播祝福。 即使是童話裡那個叫快樂的王子,下場其實也是很悲慘的,可是快樂王子的高貴,就在他失去皇冠,失去寶石眼珠的一刻。童話作家與民同在,其實是站在凡民這邊的,所以存在童話國度裡的貴族世界,總有太多國王新衣式的愚昧。 已經不知多少次,當有人一再因為我這個名字而敦促我發表一些關於快樂的話題的時候,我總是暗地裡以高分貝的沉默尖叫,啊,難道就沒有人識穿這裡面微酸的調侃意味嗎?我不過是在調侃自己,嘿祝快樂祝快樂,因為人生不常快樂才需要飄渺無可捉摸的祝福啊不是嗎? 也不無自負地,調侃這實在很不怎樣的世界。也就是自負地,站在這麼一個稍高稍微凸出的石塊上(很容易就把人摔下來的),用一種俯瞰的姿態自忖著,這還真是個不公不義的殘酷塵世(很哲學的一句話總是這麼刺穿我們對人生甜美的假象:“天地不仁,視萬物為芻狗”),也正因為生命如此宿命殘酷,那點飄渺的祝福,才會變得像一隻在暗寂叢林裡引路的螢火蟲,才會變得像一團在荒夜裡生起的營火──美國小說家傑克倫敦、日本小說家村上春樹,都很會用輕淡簡約的哲學筆調,把營火寫成失去希望的極限生命裡唯一的慰藉,以致總在我讀著讀著的時候,很容易生出妄想,人生只要圍坐在一團營火旁就夠了,不再讓內心的那點什麼冷寂下去就行了。 而其實,營火也不是天然生成的,必須人為建構經營才行。村上春樹的短篇小說〈有熨斗的風景〉就是這麼說的,堆造營火,從撿拾流木那刻起,都是必須用心的藝術性行為,不然,營火的火光將不會那樣溫暖人心。 所以我不過是站在對極上看待快樂的字義。沒有把它看得那麼必要,也不輕忽地把自己劃入那一國裡。因為生命就是給了你那麼多選擇,如果你那麼快就從屬歸順於一種生活的境界,那不是很無趣嗎?我的意思是,人那麼快就入籍那個叫幸福、叫快樂的國度,那麼那種滋味也必然很快變得無趣。用很俗套的那種話來說,就是人生要是沒有失落,快樂又怎會變得稀罕。 也其實,快樂這個字眼老早就提醒我們,它必然是稍縱即逝的,不然怎當得上“快”的名號。也正因為稍縱即逝,我們才會遇上人生最美的時光,才會一直以最虔敬誠摯的情感去緬懷去追憶。如果人生一直完美,它也就只剩下完美,沒有其他。